随着唐乙的远征军一部率先出动，郑伟山的远征军二部也将蓄势待发，留给楚良才在夏州一带斡旋的时间已经不多了。
不知道是不是因为远征军和平统一吐蕃后所带来的良性反应，又或是朱隆德赞和蒋卫平已经对吐蕃全域实施了影响力，楚良才带着随从侍卫们一路通往康城，沿途经过零星的吐蕃村落、庄园时，当地百姓并无慌张，只是因为彼此语言不通，也不主动交流罢了。
好在楚良才事先也有所准备，随从当中有通晓吐蕃语言的人，一番询问之下方才知道，吐蕃自治区已经委派官员对在各大区域完成了人口登记，目前在康城已经有部分大兴军队驻守，以保证吐蕃新政策的落地实施。
对于吐蕃和平统一以后颁布的新政策，各大区域的普通百姓起初也持怀疑态度，但当他们得知圣城已经先一步完成政策落地，穷苦的奴隶和平民也能按人头分到自己的土地，他们这才感受到了命运被完全改变后的幸福和喜悦。
当然，最不高兴的还是那些土司老爷和大大小小的庄园主们，有了圣城的经验，外派官员倚仗康城的驻军，很快就平息了企图对抗新政的一小撮投机者。
要么说无论到什么时候，平民百姓团结一致的力量才是不可忽视的，远征军和平统一吐蕃的壮举给整个吐蕃全境的普通百姓带来了巨大的福音，虽说康城的大兴军队人数有限，但他们手握锋利的武器，基本上都是指哪儿打哪儿，震慑力绝对强悍。
除此之外，以芙蕖为代表的佛教势力也在吐蕃民众当中起到了积极的推动作用，他们的传播速度和公信力，有时候甚至会超过大兴军队，而就在楚良才与朱隆德赞正式签订吐蕃和平契约不久之后，芙蕖已经派遣自己的数十位师弟，第一时间奔赴吐蕃各地宣扬大兴国师即为护法善神化身的神异事件。一时间，吐蕃百姓都知道大兴国师以佛教护法善身的慈悲胸怀，促成了吐蕃与大兴王朝的深度融合，普通人在他的庇佑下即将彻底改变自己的命运，成为拥有自己的牛羊土地，被真正当成子民一样看待的新社会一员。
因此，当楚良才带着随从侍卫们前往康城的途中，沿途百姓尽管语言不通，但他们对于大兴官兵的出现并无畏惧，相反他们有心感谢楚良才等人，却不知道该如何表达，在他们的意识里，护法善神的部下经过这里，就是前来保护他们的，为这些大兴士兵提供力所能及的帮助使他们应尽的本分。
弄清楚事情的原委后，楚良才对于吐蕃佛教的强大影响力惊叹不已，说到底他们的所做所为虽有很大迷信的成分存在，但却剑走偏锋地保证了吐蕃新政的全面实施，那些土司和庄园主即使敢在康城驻军面前耍心机，但对僧侣们的话却不敢不信。
楚良才总算松了一口气，看来吐蕃分割区域的新政推行不会有太大的问题了，未来需要注意的反而是对大兴本土官员的约束和管理，如此方能保证吐蕃分割区同大兴本土的融汇贯通，达成真正的民族统一。