社会发展的走向往往是通过一步步的不断实践形成的，楚良才用自己独特的征伐战略和个人魅力，蹚出了一条整合华夏民族大一统的路子，可谓古人前所未有之壮举。
当曾经遭受奴役的那些人有了盼头，不再如同牲畜般轻易被他人左右自己的命运，那么即使他们生活的贫瘠的土地上，一样可以通过他们的劳动和智慧，获得一丝生存的空间，并且一代又一代地传承下去。
康城，地处吐蕃高原的中下游，又衔接滇黔高原，喜马拉雅雪山上的冰水汇聚成河，到这里形成了密集的高山河谷，弯弯曲曲满是褶皱，就像一个饱经沧桑的老者，佝偻着身体蜷缩在角落。
然而，只要是有水的地方，就有人类居住的身影，吐蕃先祖很早就占据了这片险峻的地域，历经无数代的繁衍生息，早就适应了这里的环境，并且用他们一代又一代人的努力，硬生生把天险之地变成了自己的家园。
通常情况下，这里很少有陌生人出现，但如今这里发生了翻天覆地的变革，普通百姓似乎更乐意见到护法善神的使者们频繁出入于康城内外。唯有如此，他们的心里才能踏实下来，从而心安理得地接受这即将到来的幸福生活。
是的，一种过去人们做梦都不敢想象的平等制度忽然间从天而降，普通人可以不再忍受土司和庄园主的欺辱，安安稳稳地过上有家有地的生活，与其说是大兴和吐蕃和平统一后带来的福音，人们更愿意相信是护法善神的庇佑，只有神明才看得到普通人的疾苦。
因此，当芙蕖的师弟强巴回归康城，这位曾经从这里出生，又远赴圣城多年，在已故高僧寂桑法师坐下修行，并且带着护法善神现世的消息在康城附近建起了寺庙，几乎所有的康城百姓都带着一颗虔诚的心前去朝拜布施，许多百姓主动挑选家里最聪明的孩子送到寺庙，只求能在强巴大师的座下修行，为自己的家庭积攒福报。
虽然强巴的寺庙建在康城之外，但这座南林寺的存在却已经成为康城百姓心里最大的精神寄托，吐蕃佛教的影响力短时间内在康城获得了空前的影响力，这真是芙蕖想要达到的效果，而这等寺庙的建设和教义推广行动，早已经在吐蕃各地竞相上演。
楚良才这次视察吐蕃分割区其实算不上大张旗鼓，事先也并没有传递消息给蒋卫平或者其他人，他就是想看到在完全没有准备的情况下，吐蕃分割区真实的情况，康城只是其中之一，想不到还他没有到康城就已经感受到了新政带来的变化。
只是由于身边带着百余名随从侍卫，楚良才的出现多少还是引起了许多人的注意，因此在快要到达康城时，他果断把大部分侍卫分散，只待需要时再讲他们集中起来，这样看起来目标就小了很多，同时也更容易了解到康区的真实情况。
只可惜楚良才还是忽视自己如今在吐蕃的影响力，虽然他没有暴露自己的真实身份，但当他们途经南林寺之时，也真是巧了，这天的太阳周围再次出现了一圈巨大的光晕。
起初，所有人都不曾注意到，只看见到半山上的南林寺中忽然间急急忙忙跑出了许多人，看样子竟是朝着他们这边来了。
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