德高望重的寂桑法师就此成为吐蕃第一个享受塔葬的尊者，灵塔就设在红叶寺的一座偏殿之中，无论朱隆德赞所代表的吐蕃统治阶层，还是同样前来吊唁的普通吐蕃百姓，都愿意奉献出他们最珍贵的宝物，用来妆点法师的灵塔。
只不过，灵塔的建造是一件耗时耗力的大工程，为此红叶寺以及吐蕃王宫同时宣布，将抽调大量的专业工匠尽快展开灵塔的修建。
在此期间，寂桑法师的法体还需要经过特殊的处理，因此暂时被安放在他原来的寝室，并且有专人负责看护。
此时，所有的人都仿佛被灵塔修建一事所干扰，暂时忘记了寂桑法师圆寂之前的法谕，要求其所有弟子尊大兴国师为护法善神，也就意味着整个吐蕃佛教及其信徒都要把挥师攻打吐蕃的大兴国师奉为神明。
然而，朱隆德赞以及吐蕃的文臣武将们可是十分清楚，尼玛顿珠已经率领十万吐蕃精兵前往当雄草原，与大兴军队进行生死决战。细算起来，这个时候双方应该已经兵戎相见了。
既然寂桑法师遗言如此令人不可思议，是否预示着尼玛顿珠根本不敌作为护法善神化身的大兴国师？还有另一个重要的信息，那就是吐蕃将要付出十万生命的代价，是否又意味着尼玛顿珠将会大败，并且只有一般人能够幸免于难。
种种猜测在所有的吊唁者离开红叶寺以后迅速发酵，有关吐蕃不该主动挑起与大兴之间战争的论调也开始在圣城四处蔓延。
朱隆德赞心知肚明，但他对此并不担心，因为当初决定联合乌哈汗国进攻大兴之时，他是持反对意见的，然而一直以来都是以吐蕃国师赤东巴为首的势力主张出兵，朱隆德赞虽然在吐蕃有着至高无上的权力，但整个吐蕃王朝可不是他的一言堂。
好在寂桑法师圆寂后，赤东巴因为身体不适并没有第一时间前去吊唁，可是当他得知法师居然留下如此诡异的遗言，立刻拖着病恹恹的身体来找赞普，极力表示这种说法实在荒谬至极，请求朱隆德赞出手惩治红叶寺，而不是去修建什么灵塔，这种做法只能使得红叶寺僧众凌驾于吐蕃政权之上。
朱隆德赞深知寂桑法师在吐蕃的影响力，此时大兴国师即为护法善神的说法已经传遍圣城，又是寂桑法师圆寂前的法谕，赤东巴想要挽回怕是已经力不从心了。
不过，朱隆德赞目前还不想和赤东巴翻脸，于是转移话题让赤东巴去关注尼玛顿珠同大兴国师的当雄之战，倘若这一战尼玛顿珠能够取胜，那就说明寂桑法师的遗言不可信，到时候再出手处置红叶寺不迟。
赤东巴想了想也觉得赞普的话很有道理，否则尼玛顿珠一旦大败而归，大兴国师兵临城下，那就只会加快他被当做罪魁祸首而处置的速度。与其如此，不如倾尽全力，把圣城的防卫军全部调动起来，以增加尼玛顿珠的获胜几率。
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